金沙JS5588手机版

当前位置:金沙js5588 > 金沙JS5588手机版 > 何新西方伪史考:意大利罗马的主教何时成为教皇?(2)

何新西方伪史考:意大利罗马的主教何时成为教皇?(2)

来源:http://www.021key.com 作者:金沙js5588 时间:2019-10-18 10:16

但是,直到罗马教宗格里高利与日耳曼蛮族王国法兰克结盟之前,教宗并无多大权威和权力——并不是真正的教皇。

教皇的三重冕,象征教皇之:训诲、圣化、治理三项神权

除了房产之外,在意大利本土及罗马帝国各行省,基督徒捐赠给教会的地产和财富也不断增加。不过,教会是作为私人领主占有这些土地的,并不拥有这些赠土的主权。返回搜狐,查看更多

彼得原来是巴勒斯坦加利利海边的一个贫穷的渔夫。他是耶稣的第一个门徒圣安德烈的弟弟(安德烈是俄罗斯与英格兰的主保圣人)。在安德烈的引荐下,彼得成为耶稣最初的12门徒之一。在耶稣死后,彼得成为使徒中的领导人。使徒彼得、约翰与基督的兄弟雅各,被称为最初传播教会的三大柱石。

法兰克人、布根地人、西哥德人,侵入罗马帝国的高卢地区。西哥德人就定居在罗亚尔河与比里牛斯山之间。不久,罗马皇帝只得承认西哥德人为盟友。西哥德人和汪达尔人,又越过比里牛斯山,向西班牙推进。汪达尔人,更由西班牙渡过直布罗陀海峡而入侵北非。他们围攻了当时有名的圣奥斯定主教所驻在的希波城,当时奥斯定主教已是病重垂危之际,罗马皇帝竟束手无策,不得已在奥斯定主教死后的435年,承认汪达尔人为盟友。

(未完,待续)返回搜狐,查看更多

早在公元初期,中亚和东欧以及北欧的半游牧民族,已经开始了历史上最著名的民族大迁移运动。

天国之钥是彼得的象征

古代欧洲是游猎民族与游牧民族散居的蛮荒之地。

中国学界至今仍很少有人了解真实的基督教历史和教会史。

在基督教的早期,教会处于非法状态,直至新罗马皇帝君士坦丁大帝在位时期给予基督教合法地位。在此之后,君士坦丁大帝将罗马的拉特兰宫赠给罗马教会,并在当地建立主教教堂,这成为罗马教会最早收到的一笔重大捐赠。

彼得于公元64年在罗马殉教,作为异教徒被钉死在十字架上。彼得殉教之后,被葬在罗马城的地下墓室。他的墓室刚刚好位于今日梵蒂冈小教堂的圣坛底下。《圣经新约》中有两封书信(伯多禄前书/彼得前书和伯多禄后书/彼得后书)相传为彼得所写。

对于欧洲来说,文明的种子来自东方——地中海东岸的亚洲。而欧陆文明的初始之光出现在邻近东方小亚细亚的爱琴海西岸的希腊沿海和地中海西岸的意大利本岛。但是早期意大利居住的拉丁民族属于黑发棕色人种的地中海民族,并不是后来意义上的白种欧罗巴人。

何新西方伪史考:

6世纪的后期,意大利被新来的另一支日耳曼蛮族伦巴第人入侵,东罗马人撤退,东哥徳人被消灭,此后从历史中消失。

然而,教皇在欧洲中古时期,拥有超乎世俗君王而与中国皇帝近乎对等的地位;因此若不了解基督教和教会史,就无法研究及理解欧洲和西方文化的历史;也就无法理解世界中古史。因为西方的政治史其实就是宗教史。所以,目前国人关于古代、中古欧洲史和近代世界史的著作,其史料和论点无不可疑。

原标题:何新西方伪史考:意大利罗马的主教何时成为教皇?(2)

手持天国之门钥匙的圣彼得

【民族大迁徙运动】

【教皇权威:普世性的来源】

汪达尔人在北非建立王国以后,以迦太基港为基础,建立了一支强大的海军,从事海盗的活动。公元455年,攻陷罗马半个月之内,罗马城被洗劫一空,古迹文物的被毁,可谓空前。这一年,正是我国北魏的太武帝在位期间。罗马军队的一支主力,也在这段时间从大不列颠撤了回来。于是盎格鲁人,撒克逊人就乘这个机会渡海占领了大不列颠岛。

原标题:何新西方伪史考:意大利罗马的主教何时成为教皇?(1)

对于日耳曼蛮族的入侵,罗马作家圣热罗尼莫曾这样感叹:“我一想起我们这时代的灾难,我的心便觉得悲伤,在君士坦丁堡和亚平宁山之间,罗马人的血倾流了20年之久,各省都遭到了蹂躏和洗劫,不知道,有多少贵妇贞女,没有遭到那些野兽们的戏弄!主教被掳了、司铎及各级神职人员被杀了、圣堂被毁了、战马系在祭台旁,就好像在马厩一样、殉道者的遗骸,被弃置在地上;各处在举丧、各处在悲叹、各处也都呈现出死亡的气象,罗马的世界倾颓了!”

(2013-10-20)

图片 1

图片 2

拉丁民族的罗马帝国,关注的世界主要是东方的亚细亚,而不是北方的欧洲内陆——那里当时被狩猎的落后种族凯尔特人和日耳曼人所占据,罗马人称之为蛮族——野蛮种族。

五大教区分别有五大主教负责,即:欧洲部分的罗马大主教,管理西方欧洲的宗教事务。在亚洲部分:亚力山大大主教,管理埃及地区的宗教事务。安提阿大主教,管理叙利亚北部及小亚细亚的宗教事务。君士坦丁堡大主教,管理君士坦丁堡周边的宗教事务。耶路撒冷大主教,管理叙利亚南部及巴勒斯坦的宗教事务。尽管五个大主教一直明争暗斗都希望能成为主教之首,但是在几百年里,所有主教的权力基本上是平等的。

何新西方伪史考:意大利罗马的主教何时成为教皇?(2)。上面这些部族,并非指的是一些不同的民族,而都被西方史家认为是指同一民族——日耳曼人,只不过由于语言和风俗习惯不同而产生的不同部落。根据西方学者的猜测:在民族大迁移以前,日尔曼人在语言和风俗习惯上,并没有太多的区别,可是,在迁移的过程中,各部落之间失去了联系,因为孤立,逐渐形成语言和风俗习惯的差异。而且,每一个部落为了适应各地不同的环境,必须改变生活方式,也就逐渐造成了文化上的差异,出现了许多日尔曼民的支派。

图片 3

第五世纪的公元406年,防守莱茵河及多瑙河的罗马军队全面退却,蛮族大举涌进。公元410年,哥德人的一支军队,在阿拉利克的率领之下,侵入了意大利大利攻陷了罗马城,洗劫了罗马长达六天之久。这是一件震撼罗马世界的大事,此时正值我国东晋末年,刘裕掌权之际。

教皇的拉丁文原词“Papa”,本意为“父亲”,也被称为长老,宗教意义为教父、主教或教宗。

何新西方伪史考:意大利罗马的主教何时成为教皇?(2)。这场民族大迁移的原因,是中国历史上两汉讨伐匈奴的战争。匈奴民族被汉朝击败分裂为二,南匈奴逐渐被汉民族所同化,而北匈奴的一些部落远走中亚,转而西向欧洲,于是形成了后浪推前浪的连锁反应,他们把原来居住在中欧草原地区的日耳曼——哥德民族向西压迫、驱逐,日尔曼蛮族大批进入加强罗马帝国的境内。

但是俄罗斯的圣彼得堡,是以使徒圣彼得的名义命名,这座城市的始建者是彼得大帝。

责任编辑:

根据《圣经》,耶稣才是教会的唯一的总首领;教会是基督的身体。所谓教会,不是用来形容宗教组织或团体的词汇,不局限于某个时间某个地方某群人,更不是指“教堂”,而是从创世之初到末日来临,被神选召跟从基督耶稣的所有人。

【日耳曼蛮族的兴起和南下】

简略概括地叙述一下:在基督教于公元4世纪经过罗马皇帝君士坦丁大帝和戴奥陶西皇帝承认成为罗马国教后,根据尼西亚信经,罗马帝国划分成基督教的五大教区。

农耕和战争是日尔曼人生活的两大资源,农耕的单位是农村,而战争的单位则是老壮士们的“扈从”。因此呢,近代的历史学家认为,日尔曼人有两种不同的农村制度。一种是由奴隶操作,老壮士可以坐享其成;而另一种呢,则是由自由民所耕种的,他们本人是地主。耕地呢,大致都划分成两区,轮流耕作或休耕,以保持土地的生产力。自由民的农地也分为两区,每家各分得一块,此外,像牧场、森林这就是属于全村人民所公用的了。

[注:安提阿别译安条克,是小亚细亚奥龙特斯河的东侧一个古老城市,其遗址位于现在土耳其南部的城市安塔基亚。此城于公元前4世纪末由塞琉古一世建立为其帝国的都城。安提阿也曾经是古代叙利亚地区最大的城市之一,地理、军事和经济的意义均极其重要,处在丝绸之路上。

第五世纪初叶,不少日尔曼部落信奉基督教,不过,所信也都是“亚略异端”。

在西方天主教(拉丁教会)中,彼得被尊为是基督教会的首任宗徒之长,首任教宗(公元53—64)——即后来的教皇。

起源于亚洲的基督教,最早是在罗马帝国边缘的蛮族中得到传播。

公元7世纪伊斯兰教帝国兴起后,耶路撒冷、安提阿和亚力山大教会都因穆斯林势力的入侵扩张而衰微,只剩下罗马大主教和君士坦丁堡大主教分别成为西罗马和东罗马两大教会领袖。

本文由金沙js5588发布于金沙JS5588手机版,转载请注明出处:何新西方伪史考:意大利罗马的主教何时成为教皇?(2)

关键词: