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爱新觉罗后代在哪?爱新觉罗后代现状大起底

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爱新觉罗·载泽别名载蕉,是清朝末年宗室、大臣,改革派和立宪的重要人物之一。载泽是康熙皇帝的六世孙,出身满洲正黄旗,袭爵辅国公,后升为贝子,担任过度支部大臣、盐政大臣、度支部尚书等职,是出国考察五大臣中最年轻的。他著有《奏请宣布立宪密折》、《考察政治日记》等作品,支持君主立宪政体。清朝灭亡后,他加入宗社党,成了复辟派的代表人物,于1929年抑郁而终。人物生平 早年经历图片 1爱新觉罗·载泽 同治七年,载泽出生于北京,载泽是晚清主要的宗室大臣之一,他的身份追溯到清圣祖康熙帝的第十五子愉恪郡王爱新觉罗·胤禑,载泽为胤禑的五世孙。其父为辅国公奕枨,奕枨因清仁宗嘉庆帝的第五子惠亲王绵愉的第四子奕询无子,所以他奉旨过继为嗣。光绪三年,载泽袭封为辅国公。 光绪二十年,载泽成婚,婚后晋封为镇国公;光绪二十七年开始担任职务,任满洲正蓝旗副督统。 然而载泽的重要政治生涯,还是在八国联军侵华之后,清政府开始认识到宪政改革的重要性,任命他外出考察开始的。 出洋风波 光绪三十一年七月十六日,清廷发布上谕,特派载泽和户 部侍郎戴鸿慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡抚端方、商部右丞绍英为出国考察政治,是为“五大臣出洋”。 九月二日,五大臣准备从北京正阳门车站启行,各界人士前往送行,此时却发生了谋杀爆炸事件,载泽轻伤。爆炸事件发生之后,国内的有识之士都很着急,生怕朝廷就此改了主意。实际上,朝廷已经不可能改主意,因为这也是当时的国际形势所迫。这年十月,俄国沙皇颁布《十月宣言》,着手政治改革,召开国家杜马,也就是说,西方列强中最后一个专制政权也宣告结束了。光绪帝和慈禧得知这消息,立刻召见载泽,催促他们要抓紧出洋考察。 “五大臣出洋”因吴樾炸弹谋杀案而推迟了两个月,清廷原定出国的兵部侍郎徐世昌因任巡警部尚书,商部右丞绍英在谋杀案中受伤较重,均不能成行,清廷另任命尚其亨、李盛铎代替。五大臣出国的路线由德国驻华公使代拟和安排。 在外考察 光绪三十一年十一月二十五日,清政府设立考察政治馆,所谓宪政筹备机构。由于各种原因,出洋五大臣最终被确定为载泽、尚其亨、李盛铎、戴鸿慈、端方,共分两路,其中前三人为一路,后两人为一路。 载泽、山东布政使尚其亨、顺天府丞李盛铎于同年十二月十一日离京赴沪,光绪三十二年一月十四日离沪抵日,后途径美国到达英国,再赴法国、比利时,李盛铎留任驻比利时国大使,其他两人于七月十二日返抵上海,其正式考察的国家是日、英、法、比四国。 这次载泽和其他四位大臣出洋考察历时半年余,其中重点考察了美、英、法、德、俄、日,这都是当时世界上的强国,其中尤其是以采取君主立宪制国家的日本、英国、德国为重中之重。考察的结果实际上是为选择君主立宪制模式提供了十分重要的政策依据:美国与法国是民主共和政体,清政府绝得不能效法;英国是虚君,亦不能效法。所以日本无疑就成为中国的清政府效法之首选。 归国重用 载泽出洋考察结束回国后,力主实行君主立宪政体。载泽还著有颇具史料价值的《考察政治日记》。在日本考察时,载振感触很深。除了天皇接见,日本的前首相、明治维新的元老伊藤博文还前来拜会了中国的考察团,他们之前有过一场长谈。载泽一行回国后上《奏请宣布立宪密折》,将日本的宪政摆在列国之首,奏请仿日、德例,改行君主立宪政体。 光绪三十三年,载泽任度支部尚书,光绪三十四年,载泽加贝子头衔。 宣统元年,载泽任筹办海军事务大臣。宣统二年任纂拟宪法大臣。 宣统三年,载泽任清政府新成立的“皇族内阁”的度支部大臣兼盐政大臣,但是载泽与庆亲王奕劻的召回袁世凯的意见不和,力持杀袁世凯。 清亡之后 宣统三年,辛亥革命爆发,袁世凯在奕劻等人的保举下复出后,载泽被迫去职,暗地积极参与宗社党维护清王朝的专制统治的活动。民国六年,载泽曾拥护张勋复辟。 民国十七年七月,国民政府的孙殿英盗掘慈禧太后陵墓之后,载泽代表清朝皇室到清东陵将慈禧太后的遗体重新安葬。 民国十八年六月,载泽在北平穷困落魄,郁郁而终。爱新觉罗·载泽夫人图片 2爱新觉罗·载泽 妻子叶赫那拉·静荣,出生于1866年6月16日,去世于1933年7月12日,是慈禧太后二弟承恩公叶赫那拉·桂祥之长女。爱新觉罗载泽后代 儿子爱新觉罗·溥偀。 孙子金承、金良。载泽和载沣 载泽是清圣祖爱新觉罗·玄烨六世孙,愉恪郡王爱新觉罗·胤禑五世孙,生父奕枨过继给嘉庆帝的第五子绵愉做后嗣。 载沣则是道光帝之孙,醇亲王爱新觉罗·奕譞第五子,宣统帝溥仪生父。 载沣对奕劻的态度让各派皇族势力十分不满,尤其是亲贵中的载泽一党,与奕劻势不两立。载泽眼看奕劻揽权纳贿危及清王朝的统治,可又扳不倒他,这让他忿忿不平,又因载沣对奕劻的暧昧态度,使得载泽与奕劻的明争暗斗中经常处于劣势,为此,载泽对载沣有一肚子的意见。人物评价图片 3爱新觉罗·载泽 当清廷开始政治改革时,载泽正当盛年,是出洋考察宪政的五大臣之一,态度积极,贡献良多,以宗室重臣身份上奏宣布立宪密折,对后来的仿行立宪、预备立宪影响甚大。 从载泽的政治立场看,他在晚清属于倾向于改革的开明皇族,但在武昌起义发生后,载泽的态度发生了非常大的变化,坚定反对向南方革命党让步,力主杀袁世凯以谢天下。所以到了民国,载泽不是一般的政治反对派,而是暗中参与宗社党的复辟派。

爱新觉罗后代在哪?爱新觉罗后代现状大起底

2016-06-28 23:53:44 来源:亮剑军事网 爱新觉罗,是清朝皇族的姓氏,满语“爱新”为金的意思。而小编现在要说的是清朝皇族的后人现在在哪?自清朝的末代皇帝溥仪1967年10月17日去世后,人们就非常的关注爱新觉罗的后人现在过得如何?现在,就请大家跟着小编我一起来看看爱新觉罗家族大起底吧。

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爱新觉罗后代在哪?

爱新觉罗后代在哪?爱新觉罗后代现状大起底。自清朝末代皇帝,也是中国历史上最后一个皇帝溥仪去世之后,溥仪的弟弟溥任也在2015年4月10日下午三点去世,享年97,这个与溥仪最为亲近之人也走了,自此,人们对清皇族的人员的生活也发的注目了,但是,清朝覆灭之后皇族成员好像一夕之间都分布在各地,此后,爱新觉罗家族的成员在次走进大众的严重是缘于爱新觉罗启星这人女明星。那么,爱新觉罗家族的成语现在都在该干嘛呢?(溥仪与我的日子:在末代皇帝身边挨打的惊魂岁月)

爱新觉罗家族的起源

据《清太祖高皇帝实录》记载,天女佛库伦在长白山附近的湖里洗澡,神鸦衔来一枚红色果子,佛库伦食后身体沉重,不能升天,不久产下男婴,体貌奇伟,落地能言。佛库伦对他说:“汝以爱新觉罗为姓,名库布里雍舜。”这个男孩成为爱新觉罗家族的祖先。 “爱新”是满语“族名”“金”的意思。“觉罗”是姓氏,是以努尔哈赤祖先最初居住的地方“觉罗”作为姓氏,发源地在宁古塔旧城东门外三里。爱新觉罗“这一姓氏的含义是,像金子般高贵神圣的觉罗族。自爱新觉罗·努尔哈赤建立金后,以爱新觉罗家族为代表的满族,有着历史悠久的文脉延续,到末代皇帝爱新觉罗·溥仪退位清朝灭亡,后金、清朝一共存续296年,经历了11代12位皇帝。 在后来的几十年里,爱新觉罗家族和所有的中国家族一样,经历了大历史的颠沛流离。“爱新觉罗”一度成为一个讳莫如深的词,倘若用在自己的姓名里,意味着“阴谋复辟”。他们中的大多数改姓金、肇、毓,也有一些姓艾、罗、骆、赵……没有人能够完全统计。 经历了12位皇帝之后,爱新觉罗家族仅男性就有近3.4万人,整个宗室的后裔有4.6万多人,还有觉罗系统——努尔哈赤的曾祖父、祖父的后裔,计3.4万多人,合计有8万多人。按照男女比例,有学者估计,当时爱新觉罗家族人口应该接近14万人。 这个庞大而分支繁复的爱新觉罗家族,走过历史沧桑巨变的车轮,在1959年冬天,成为历史性转折点,中华人民共和国主席特赦令,第一批特赦的战犯名单里就有一个让所有族人欣喜若狂的名字——“爱新觉罗·溥仪”,也是清朝最后一任皇帝——宣统。同时也意味着,爱新觉罗家族终于找到了历史的出路。 毛主席曾说,“溥仪的出路在中国,爱新觉罗家族的出路也在中国。”爱新觉罗家族在主宰一个帝国两百多年后,作为一个姓氏家族大多隐姓埋名,难以明确统计的皇族后裔们大多分布在北京、河北、东北三省。

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